HannahArendt.net: Mitteilungen
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description: Zeitschrift für politisches Denken, Schwerpunkte: politische Philosophie Arendts und verwandte Denkansätze. HannahArendt.net wird herausgegeben von der Berlin Arendt Networking Group in Zusammenarbeit mit dem Hannah Arendt-Zentrum an der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg und dem Hannah Arendt Center an der New School University, New York (Leitung: Jerome Kohn). Eine internationale Gruppe von Corresponding Editors hat sich bereit erklärt, Informations- und Diskussionsbeiträge aus ihren Ländern anzuregen und zu sammeln. Auf diese Weise wird eine Pluralität widergespiegelt, die sich aus verschiedenen kulturellen und politischen Kontexten ergibt. Leider können wir diese Pluralität noch nicht in der Sprache widerspiegeln und nur Texte in Englisch oder Deutsch veröffentlichen. Open-Access-Politik HannahArendt.net fühlt sich dem Open-Access-Gedanken verpflichtet. Alle hier veröffentlichten Beiträge erscheinen sofort und ohne Einschränkung frei zugänglich unter der Creative-Commons-Lizenz Namensnennug 4.0 International (CC-BY 4.0). HannahArendt.net erhebt keine Gebühren für das Einreichen, Begutachten, Lektorieren oder Lesen der Zeitschriftenbeiträge. Der Download der Veröffentlichungen ist kostenlos und ohne Anmeldung oder Registrierung möglich. Die Beiträge können geteilt und bearbeitet werden unter der Bedingung der Namensnennung. Unsere Autor*innen behalten die uneingeschränkten Nutzungsrechte ihrer Beiträge. Spenden HannahArendt.net ist eine kostenlose Publikation. Daher sind wir auf Spenden angewiesen. Wer unsere Arbeit unterstützen möchte, wendet sich bitte an die Redaktion. Alle Beiträge sind steuerlich absetzbar.
language: de
items: In Memoriam
items: I Jornadas Nacionales - III Jornadas Internacionales Hannah Arendt:
items: Lecturas de Arendt. Diálogos con la literatura, la filosofía y la política
items: Hannah Arendt and the Law
items: Fall Conference, Bard College, NY:
items: Mit Hannah Arendt in die Postmoderne – EU-Kommission diskutiert mit Netzphilosophen
items: Rethinking the Right to have Rights in a Globalized World
items: Hannah-Arendt-Preis für politisches Denken 2012
items: Margarethe von Trotta: Hannah Arendt
items: Neuerscheinung
items: Hannah Arendt: política, violencia, memoria
items: Drei Bände mit Essays von Hannah Arendt wieder im Piper Verlag erhältlich
items: Hannah Arendt - ein Film von Margarethe von Trotta
items: Anlässlich des Films "Hannah Arendt" von Margarethe von Trotta:
items: HA - The Journal of the Hannah Arendt Center for Politics and Humanitites at Bard College
items: Ambivalenzen der Ordnung
items: Claude Lanzmann über seinen neuen Film „Der letzte der Ungerechten“
items: Timothy Snyder ist Hannah-Arendt-Preisträger 2013
items: Arendt-Heidegger-Briefe
items: Neuerscheinung: Biografie des Feldwebels Anton Schmid
items: Hannah Arendt „Macht und Gewalt"
items: Hannah Arendt: Key Concepts
items: Hannah Arendt im arabischen Frühling
items: Arendts "Macht und Gewalt" im Abitur
items: Hannah Arendt-Workshop
items: Goethe-Institut Peking
items: Cuban artist to stage new political project in Havana following arrest
items: New book on Arendt in Spain
items: Der letzte Sommer
items: Ich selbst, auch ich tanze
items: Hannover: Neuer Hannah-Arendt-Stipendiat vorgestellt
items: Hannah Arendt und die Pflicht zum Ungehorsam
items: "Macht braucht Entscheidung -- Eine Revitalisierung von Hannah Arendts Machttheorie"
items: Neuerscheinung - zur Krise Europas
items: Neuerscheinung zu Arendts Methode des Denkens
items: Call for Papers "Arendt Studies"
items: Vient de paraître
items: Hannah Arendt in Kaliningrad
items: Hannah Arendt-Preis
items: Nouveauté
items: Coming to DVD March 21
items: Conference
items: El País
items: Conference 29 April 2017
items: Call for Papers
items: Portable Polis
items: Arendt Studies
items: Hannah Arendt Preis für politisches Denken 2017
items: Estudos Ibero-Americanos
items: bislang unveröffentlicher Essay
items: Erstmals auf Deutsch
items: Veröffentlichung
items: Essays in Understanding, part 2
items: Nécrologie / homenaje
items: INTERNATIONAL CONFERENCE - CALL FOR PAPERS
items: Workshop March 30-31, 2018
items: New: Hannah Arendt Research Society of Japan
items: Hannah Arendt and the Boundaries of the Public Sphere
items: Deutsch-französisches Graduierten-Colloquium Colloque de recherche franco-allemand

In Memoriam
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creator: HannahArendt.net
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I Jornadas Nacionales - III Jornadas Internacionales Hannah Arendt:
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creator: HannahArendt.net
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Lecturas de Arendt. Diálogos con la literatura, la filosofía y la política
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Hannah Arendt and the Law
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Fall Conference, Bard College, NY:
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Mit Hannah Arendt in die Postmoderne – EU-Kommission diskutiert mit Netzphilosophen
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creator: HannahArendt.net
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Rethinking the Right to have Rights in a Globalized World
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Hannah-Arendt-Preis für politisches Denken 2012
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Margarethe von Trotta: Hannah Arendt
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Neuerscheinung
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Hannah Arendt: política, violencia, memoria
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Drei Bände mit Essays von Hannah Arendt wieder im Piper Verlag erhältlich
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Hannah Arendt - ein Film von Margarethe von Trotta
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Anlässlich des Films "Hannah Arendt" von Margarethe von Trotta:
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HA - The Journal of the Hannah Arendt Center for Politics and Humanitites at Bard College
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Ambivalenzen der Ordnung
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Claude Lanzmann über seinen neuen Film „Der letzte der Ungerechten“
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Neuerscheinung
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Timothy Snyder ist Hannah-Arendt-Preisträger 2013
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Arendt-Heidegger-Briefe
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Neuerscheinung: Biografie des Feldwebels Anton Schmid
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Hannah Arendt „Macht und Gewalt"
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Neuerscheinung
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Neuerscheinung
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Hannah Arendt: Key Concepts
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Hannah Arendt im arabischen Frühling
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Neuerscheinung
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Arendts "Macht und Gewalt" im Abitur
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Neuerscheinung
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Hannah Arendt-Workshop
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Goethe-Institut Peking
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Neuerscheinung
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Neuerscheinung
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Neuerscheinung
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Cuban artist to stage new political project in Havana following arrest
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New book on Arendt in Spain
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Der letzte Sommer
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Ich selbst, auch ich tanze
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Hannover: Neuer Hannah-Arendt-Stipendiat vorgestellt
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Hannah Arendt und die Pflicht zum Ungehorsam
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Neuerscheinung
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Neuerscheinung
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Neuerscheinung
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"Macht braucht Entscheidung -- Eine Revitalisierung von Hannah Arendts Machttheorie"
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Neuerscheinung
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Neuerscheinung
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description: Kahraman Solmaz legt dar, dass die in der Rezeption Hannah Arendts vielfach kritisierte Entgegensetzung von Macht und Gewalt zwar im Kontext der Krise der Moderne, deren katastrophalster Ausgang in Europa die totale Herrschaft ist, sehr wohl Sinn macht, aber nicht darüber hinaus. Mithilfe der Arendts'schen Begriffe Krise, Macht und Gewalt demonstriert er, dass die Geschichte der modernen Türkei angesichts der in ihr vorhanden Brüche weder als ein gradliniger Prozess der Verwestlichung noch als eine allmähliche Demokratisierung zu deuten ist. Sie ist viel mehr als die Geschichte einer Krise zu lesen, die in der Vergangenheit politische Katastrophen wie Völkermord, Bevölkerungsaustausch, Massaker, Vertreibung, gewaltsame Assimilation und Militärputsche kreierte und die in der Zukunft im schlimmstmöglichen Fall in einer neuen Katastrophe münden kann, die derzeit den Namen „neue Kriege“ trägt. Als solches leistet dieses Werk sowohl zur politischen Theorie und der Türkei-Forschung als auch zur Friedens- und Konfliktforschung einen Beitrag. Das Werk ist Teil der Reihe Nomos Universitätsschriften – Politik, Band 192.
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Neuerscheinung
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Neuerscheinung - zur Krise Europas
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Neuerscheinung zu Arendts Methode des Denkens
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Call for Papers "Arendt Studies"
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Vient de paraître
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Hannah Arendt in Kaliningrad
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Hannah Arendt-Preis
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Neuerscheinung
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Nouveauté
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creator: HannahArendt.net
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Coming to DVD March 21
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creator: HannahArendt.net
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Conference
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creator: HannahArendt.net
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Neuerscheinung
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creator: HannahArendt.net
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El País
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creator: HannahArendt.net
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Conference 29 April 2017
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Call for Papers
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creator: HannahArendt.net
date: %2017-%04-%22

Call for Papers
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description: Pluralität / Plurality Call for Papers When Hannah Arendt wrote her first great book, she was under the impression that totalitarian rule and World War II had brought a historical tradition to an end. She claimed that the continuity of occidental history was “broken” and that this “break in our tradition is now an accomplished fact.” With reference to the Vietnam War and the Watergate affair in her Bicentennial Address in 1975, she declared: “We may very well stand at one of those decisive turning points of history which separate whole eras from each other.” In view of the escalating events of recent years—the wars in the Middle East, the threat to human rights, the advance of populist and nationalist movements, and the menacing collapse of the European Union—fears and misgivings are pronounced in current discussions and commentaries suspecting that yet again something may have come to an end: post-war order, as evidenced in the treaties of the European Union and the embodiment of human rights in international relations. Arendt attempted in her political theory to find a specific answer to the discontinuities she experienced in her lifetime. She realized that the tradition of Western political thought since Plato had merely treated the notion of human plurality in passing. For her, on the other hand, plurality became the key concept. As Margaret Canovan wrote: “In the course of her own response to the experiences of her time, Arendt augmented the world by one word: the word plurality.” (Hannah Arendt: A Reinterpretation, 1992, p. 281) Or, quoting Arendt from her posthumously published The Life of the Mind: “Plurality is the law of the earth.” With our coming issue, we intend to call to mind Arendt’s theoretical achievement, to introduce it to current debates and to turn anew to its many dimensions by suggesting contributions on the following realms: Totalitarianism—Populism Current populist movements indicate the difficulty of opening a committed community of people…
creator: HannahArendt.net
date: %2017-%05-%08

Portable Polis
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creator: HannahArendt.net
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Arendt Studies
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creator: HannahArendt.net
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Hannah Arendt Preis für politisches Denken 2017
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creator: HannahArendt.net
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Estudos Ibero-Americanos
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creator: HannahArendt.net
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bislang unveröffentlicher Essay
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creator: HannahArendt.net
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Erstmals auf Deutsch
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creator: HannahArendt.net
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Veröffentlichung
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creator: HannahArendt.net
date: %2018-%01-%05

Essays in Understanding, part 2
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creator: HannahArendt.net
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Nécrologie / homenaje
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creator: HannahArendt.net
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INTERNATIONAL CONFERENCE - CALL FOR PAPERS
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creator: HannahArendt.net
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Workshop March 30-31, 2018
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creator: HannahArendt.net
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New: Hannah Arendt Research Society of Japan
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creator: HannahArendt.net
date: %2018-%04-%03

Hannah Arendt and the Boundaries of the Public Sphere
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description: July 1, 2018 — 500 words abstracts deadline July 15, 2018 — Invitation to submit full papers September 15, 2018 — 6000 words full papers deadline October 1, 2018 — Notification of acceptance November 1, 2018 — Revised papers deadline December, 2018 / March 2019 — Publication Contributions should be sent via e-mail to the editor-in-chief Professor Alexander Filippov (afilippov@hse.ru) and Dr Nail Farkhatdinov (sociologica@hse.ru). If you have any further questions please do not hesitate to contact Dr Nail Farkhatdinov (sociologica@hse.ru). Papers should be no more than 12,000 words and written in English. See w ebsite of the Reviewfor the detailed guidelines for authors (sociologica.hse.ru/en/authors). About the Russian Sociological Review The Russian Sociological Review is an academic peer reviewed journal of theoretical, empirical and historical research in social sciences. It publishes four issues per year. Each issue includesoriginal research papers, review articles and translations of contemporary and classical works in sociology, political theory and social philosophy. The journal focuses on the fundame n tali ssues of social sciences from various conceptual and methodological perspectives. Understoodbroadly the fundamental issues include but are not limited to: social action and agency,social order, narrative, space and time, mobilities, power, etc. The journal is indexed by Scopus, Web of Science—Russian Science Citation Index (RSCI), Emerging Sources CitationIndex (ESCI), Ebsco, DOAJ, Ulrichsweb, IBZ (International Bibliography of Periodical Literature), IBR (International Bibliography of Book Reviews of Scholarly Literature in the Humanities and Social Sciences), Citefactor and other databases.
creator: HannahArendt.net
date: %2018-%04-%17

Deutsch-französisches Graduierten-Colloquium Colloque de recherche franco-allemand
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creator: HannahArendt.net
date: %2018-%06-%06

Ann Pettifor ist Hannah-Arendt-Preisträgerin für politisches Denken 2018
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creator: HannahArendt.net
date: %2018-%07-%19

In Search of the Last Agora
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creator: HannahArendt.net
date: %2018-%10-%29

Russian Sociological Review
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creator: HannahArendt.net
date: %2018-%12-%31

Neuerscheinung
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creator: HannahArendt.net
date: %2019-%03-%22

Neuerscheinung
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creator: HannahArendt.net
date: %2019-%04-%29

Hannah-Arendt-Preis für politisches Denken e.V.
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creator: HannahArendt.net
date: %2019-%07-%20

Amor mundi - L’exercice politique de la pensée. Hommage à Étienne Tassin
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creator: HannahArendt.net
date: %2019-%07-%25

Call for Papers
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creator: HannahArendt.net
date: %2019-%07-%30

Recién publicado
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creator: HannahArendt.net
date: %2019-%09-%15

Arendt Studies
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creator: HannahArendt.net
date: %2019-%09-%27

Neuerscheinung
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creator: HannahArendt.net
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Rundfunk
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date: %2019-%11-%22

Neuerscheinung
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creator: HannahArendt.net
date: %2019-%11-%22

Reading Arendt in the Russian Context
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creator: HannahArendt.net
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Cadernos Arendt - New Journal in Brazil
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Heinrich Blücher
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creator: HannahArendt.net
date: %2020-%09-%09

Taschenbuchausgabe
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creator: HannahArendt.net
date: %2020-%09-%16

Call for Papers
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creator: HannahArendt.net
date: %2020-%09-%25

Arendt-Studienausgabe beim Piper Verlag
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creator: HannahArendt.net
date: %2020-%10-%25

La promesse d'un monde. Pour Étienne Tassin
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creator: HannahArendt.net
date: %2020-%11-%25

Das japanische "Arendt-Handbuch" (Japanischer Name: "Arendt-Tokuhon") ist veröffentlicht!
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creator: HannahArendt.net
date: %2020-%12-%09

INTERNATIONAL CONFERENCE ANNOUNCEMENT AND CALL FOR PAPERS
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description: The fall of the Berlin Wall and the opening of the Iron Curtain (Churchill) marked the end of the so-called totalitarian period of the (post-)socialist condition, and the seeming restoration of democracy on a global scale. However, the question of the new forms of government did not re-emerge within the hegemonic currents of political theory, as one might expect. Rather than bringing the question of emerging forms of government back to play, many theorists accepted competing theses about the “end of history” and the triumph of “liberal democracy” (Fukuyama), as either crude or happy reality. In this context, current rises of populism and racism, criminalisation of migration, building walls on borders, widespread corruption, attacks on the traditional division of powers, control over the media and organised lying, enlarged police power etc. are dismissed as unhappy returns of “fascism,” while techno-managerial governance is usually conceived as a sign of neoliberal “post-politics”. It seems, therefore, that it is increasingly difficult to answer the question about the nature and the form of many corrupt, undemocratic, oppressive, and abusive governments progressively emerging around the globe at the beginning of the 21st century. However, with few exceptions, a more profound reflection on what kind of government will materialise from these phenomena seems to remain highly “repressed” when the word comes to these issues. It seems as if we are faced with a new type of power and a new type of government that evade conceptualisation. Is it just “a bad government”, “a failed state”, “an illiberal democracy”? Or should one label it “a new tyranny”? Fascism? Totalitarianism? Dictatorship? Authoritarianism? Sovereignism? Trumpism? Orbanism etc.? Hence, the Conference seeks to foster a debate about two interrelated questions concerning the forms of government, which are at the same time highly neglected within hegemonic currents of post-WWII Western political thought: Concept…
creator: HannahArendt.net
date: %2020-%12-%17

Call for Papers
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description: HannahArendt.net Call for Papers: Nature and Politics The way in which human societies interact with nature is currently becoming a key political issue. Anthropogenic climate change, the destruction of ecosystems, the unbridled ravage of natural resources – these are now central issues of political negotiation and conflict. This raises a number of questions for political thought. For a long time in the history of Western political thought, nature and politics were considered opposites and served to maintain social inequalities in terms of class, gender, and race. Today, it is important to overcome this dualism and to understand nature as a political concept. We find approaches to this notably at the margins of the Western history of ideas and beyond: in the cosmologies of non-Western societies as well as, for example, in Alexander von Humboldt. For this issue of HannahArendt.net, we are looking for elements of a political thought that does not conceptualize nature as something outside the political – with Hannah Arendt and beyond Hannah Arendt. Arendt's work has no clear concept of nature. Her understanding of nature oscillates between the traditional concept of nature that objectifies it as physis and contrasts it with man-made history and culture and a variety of reflections on a more entangled relationship between politics and nature, history and nature, on identity and human conditionality, which on the surface fail to reveal a clearly definable concept of nature. On the one hand, Arendt sees physical nature as forming the basis of human life on earth. She understands humans as earth-bound and thus "conditioned" beings who are at the same time "not absolutely bound to nature" (Vita activa 1981, p. 8). The space of freedom that Arendt determines is not infinite, however, but can only exist if the limits set by nature are respected. As these few highlights show, the concept of nature is central to Arendt's political ideas. That said, it is also one of the darkest …
creator: HannahArendt.net
date: %2021-%01-%20

New journal: PESCADORA de PERLAS, Revista de estudios arendtianos, Argentina
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creator: HannahArendt.net
date: %2021-%06-%23

PESCADORA de PERLAS, Revista de estudios arendtianos,no 1/2022
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creator: HannahArendt.net
date: %2021-%06-%23

Wir gratulieren
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creator: HannahArendt.net
date: %2021-%06-%28

Call for Papers Cosmopolitanism
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description: After decades of quite critical observation, cosmopolitanism is currently enjoying increased attention and now seen as a veritable antidote to globally accelerating nationalisms of various hues and to new right-wing radicalisms and extreme xenophobic positions emerging assertively acting as representatives of a fictitious bourgeoisie platform. Which of Hannah Arendt’s thoughts can be brought to bear on the new cosmopolitanism debate? Especially in her late work, Arendt reflects on the conditions and possibilities of cosmopolitanism following Kant's pioneering reflections on worldwide alliances of nations in his work Zum ewigen Frieden (On Perpetual Peace), where in anticipation the Königsberg philosopher categorically rejects the notion of a world state, since it would per se amount to totalitarianism. The proposed and summoned cosmopolitan mentality seems instead to call upon men, each in his or her very essence, as plural beings. In a special way, the concept of cosmopolitanism has clearly always reached beyond the concrete political given but at the same time refers to it and in part is repeatedly dependent on it. So Arendt's encouragement for the cosmopolitan idea goes along with critical reflections on the limits of the concept scattered throughout her work. Thus, it might be useful to consider Arendt in context. On the one hand, this refers to all the other elements she dealt with that are connected to cosmopolitanism–such as the panorama of world concepts ranging from worldliness to worldlessness, the relationality of citizen, state and world citizenship, of plurality and cosmopolitanism, of migration, strangeness, statelessness and cosmopolitanism, human dignity, human rights and world citizenship, or the interrelationship between democracy, sovereign nation states, globalization, universalism, postcolonialism and cosmopolitanism. On the other hand, of course, it also concerns Arendt’s attitude to the approaches of her contemporaries or, in a current perspec…
creator: HannahArendt.net
date: %2021-%07-%26

Jill Lepore ist Hannah-Arendt-Preisträgerin für politisches Denken 2021
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creator: HannahArendt.net
date: %2021-%09-%28

HANNAH ARENDT TAGE HANNOVER 12.-16. Oktober 2021
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creator: HannahArendt.net
date: %2021-%10-%08

Die Banalität der "Hannah-Arendt-Akademie der Denker" / The Banality of the "Hannah Arendt Academy of Thinkers"
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creator: HannahArendt.net
date: %2021-%11-%17

International conference
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description: Martes 30 de noviembre 10:00-15:00 (Chile) Palabras de bienvenida 10:00-10:10 (Chile) Cristina Crichton (Directora del Departamento de Filosof.a, Universidad Adolfo Ibáñez) Facundo Vega (Organizador de la conferencia, Universidad Adolfo Ibáñez) Mesa 1 10:10-12:00 (Chile) Antonio Campillo (Universidad de Murcia, España) “Arendt, la libertad y el mal” Adriano Correia (Universidade Federal de Goias, Brasil) “Comienzo y juicio: sobre el pensar sin barandilla” María Cecilia Sánchez (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile) “Espacios de aparición y el problema del androcentrismo. Las perspectivas de Hannah Arendt, Geneviève Fraisse y Nancy Fraser” Mesa 2 13:00-15:00 (Chile) Paula Hunziker (Universidad Nacional de Córdoba, Argentina) “Origen, libertad y pol.tica. Apuntes sobre la narrativa de posguerra en Hannah Arendt y Hermann Broch” Matías Sirczuk (Universidad de Buenos Aires, Argentina) “‘Worldlessness is always a form of barbarism’: tradición revolucionaria y totalitarismo” Mario Sobarzo Morales (Universidad de Santiago de Chile) “Es posible una revoluci.n arendtiana? La revoluci.n como interrogante sobre el inicio y posibilidad de la política” 2 Miércoles 1 de diciembre 10:00-18:00 (Chile) Mesa 3 10:00-12:00 (Chile) Cristina Sánchez Muñoz (Universidad Autónoma de Madrid, España) “La posibilidad de nuevos comienzos en las democracias contemporáneas: el sistema de consejos. Una lectura arendtiana” Marcos García de la Huerta (Universidad de Chile) “La idea arendtiana de la polótica” María José López (Universidad de Chile) “Arendt y la instauración de lo nuevo: entre la desobediencia civil y la revolución” Mesa 4 13:00-15:00 (Chile) Stefania Fantauzzi (Universidad Aut.óoma de Barcelona, Espa.a) “Desde la vulnerabilidad del ap.trida: los escritos de Aufbau” Valeria Campos Salvaterra (Universidad Católica de Valparaíso, Chile) “El problema de la definición: sobre la violencia” Wolfhart Totschnig (Universidad Diego Portales, Chile) “Comienzo y principios guía en …
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date: %2021-%11-%25

Arendt-Handbuch, 2. Auflage aktualisiert, ergänzt und als eBook erhältlich
type: item
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date: %2022-%02-%18

Dicionário Hannah Arendt
type: item
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date: %2022-%02-%22

Jerry Kohn, Doctor of Humane Letters, Bard College, NY
type: item
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date: %2022-%05-%30

Neuerscheinung
type: item
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date: %2022-%08-%03

DIFFERENZ – Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas
type: item
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date: %2022-%08-%08

CFA: Judgment, Pluralism, and Democracy: On the Desirability of Speaking with Others
type: item
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date: %2022-%08-%12

Zum Tod von Ursula Ludz
type: item
description: Jerome Kohn (Riverhead, New York) Ursula Ludz und ich lernten uns 1979 kennen, und zwar auf jeweilige Empfehlungen von Lotte Köhler und Mary McCarthy. Was uns miteinander verband, war Hannah Arendt, die vier Jahre zuvor verstorben war. Lotte und Mary zählten zu Arendt’s langjährigsten Freundinnen; Ursula und ich waren demgegenüber Neulinge in dem, was zu jener Zeit noch „Hannahs Stamm“ genannt wurde. Der Tag, an dem Ursula und ich uns zum ersten Mal trafen, ist mir nicht so sehr als etwas erinnerlich, bei dem zwei Fremde sofort ein unmittelbarer rapport gehabt hätte, sondern eher die gegenseitige Anerkennung natürlicher Zurückhaltung und künstlicher Reserviertheit, die einen Fremden zu erkennen geben. Über vierzig Jahre hinweg haben wir uns dann immer wieder gesehen, oft in den wunderschönen bayerischen Bergen, in der Nähe ihres Wohnorts. Einmal verbrachten wir ein ereignisreiches langes Wochenende in Paris, als wir versuchten ein Interview Hannah Arendts mit einem französischen Fernsehsender ausfindig zu machen; bei dieser Gelegenheit hörten wir auch einen schwäbischen Großbürger, der mit entsprechendem Akzent Gedichte von Paul Celan deklamierte. Wir nahmen gemeinsam an Symposien zu Arendt in Berlin, Bremen und Oldenburg teil und sahen uns immer häufiger in oder nahe New Yorks, wohin Ursula regelmäßig zu Besuch kam. Die Zeit, die wir gemeinsam verbrachten, war immer auf Hannah Arendt konzentriert. Wir tauschten unsere Arbeiten miteinander aus und fragten einander unzählige Fragen. Ich bin mir voll und ganz bewusst, wieviel meine Arbeit unserer Freundschaft verdankt. Ursula hat ein neues Feld der Arendt-Forschung in Deutschland eröffnet. Wie niemand vor ihr sammelte, edierte und übersetzte sie Arendts englische Schriften, von denen die ersten, so glaube ich, die Vorlesungen über Kants politische Philosophie waren (die Arendt immer als Kants ungeschriebene politische Philosophie bezeichnete). Ursula redigierte und übersetzte Texte für zwei große Aufsatzsammlungen, de…
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date: %2022-%10-%10

Call for Papers: Hannah Arendt und Straßenproteste HannahArendt.net 13 (2023)
type: item
description: Hannah Arendt könnte sehr wohl als eine Denkerin der Krise (oder vielleicht mehrerer Krisen) bezeichnet werden – und die Häufigkeit, mit der sie den Begriff „Krise“ in den Titeln ihrer Schriften verwendete, ist vielleicht der beste Beweis für ihre entsprechende Sensibilität. Dies scheint einer der Gründe zu sein, warum das akademische und öffentliche Interesse an Arendts Schriften in den letzten Jahren stark zugenommen hat, denn so viele politisch akute Herausforderungen verlangen heute nicht nach dogmatischen, sondern nach kritischen und praktischen Perspektiven. Nicht nur ihre Werke, die sich explizit mit revolutionären Praktiken und zivilem Ungehorsam befassen, sondern auch ihre Überlegungen zu Gewalt, Ideologie, gemeinsamem Handeln und nicht zuletzt zu reflektierendem Urteilen erweisen sich als fruchtbar für Theoretisierung der Straßenproteste und verhelfen uns zu einem besseren Verständnis dessen, was tatsächlich geschieht, wenn Menschen auf die Straße gehen. Straßenproteste haben vielfältige Ursachen. Sie unterscheiden sich hinsichtlich ihrer politischen Ziele, ihrer Ausdrucksformen und ihrer Auswirkung. Bewegungen wie Black Lives Matter, #RhodesMustFall, die Klimaproteste von Fridays for Future, die Frauenproteste in Iran, Lateinamerika und Polen, die regierungskritischen Straßenproteste in Hongkong, Israel, Peru und Weißrussland, der massenhafte öffentliche Widerstand gegen den Militärputsch in Myanmar, oder die Pro-Oppositionsproteste in Russland (aber auch ihre Gegenstücke wie die Querdenker-Spaziergänge in Deutschland, der Angriff auf das US-Kapitol am 6. Januar in den USA oder der Trucker-Konvoi in Kanada) sind nur einige Beispiele dafür, wie Massenproteste im öffentlichen Raum ausgeführt werden. Obwohl sie in einer Vielzahl von kulturellen, sozialen und politischen Kontexten stattfinden, haben diese Proteste als Phänomen eine Gemeinsamkeit: Sie sind öffentliche Versammlungen verkörperter politischer Subjekte, die in ihrer Pluralität handeln und eines de…
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date: %2022-%10-%20

Call for Papers: Hannah Arendt and Street Protests HannahArendt.net 13 (2023)
type: item
description: Hannah Arendt could very well be described as a thinker of the crisis, or perhaps of multiple crises – and the frequency, with which she used the term “crisis” into the titles of her writings is perhaps the best evidence for her respective sensibility. This seems to be one of the reasons why academic and public interest in Arendt’s writings is on the rise. It is because so many politically urgent challenges today call not for dogmatic, but for critical and practical perspectives. Not only her writings explicitly directed at revolutionary practices and civil disobedience but also her reflections on violence, ideology, acting in concert, and, last but not least, reflective judgment prove fruitful for theorizing street protests, leading to a better understanding of what actually happens when people take to the streets. Street protests have multiple causes; they differ as to their political aims, forms of expression, and degree of success. Movements like Black Lives Matter, #RhodesMustFall, the climate protests of Fridays for Future, Women’s Protests in Iran, Latin America, and Poland, the anti-government street protests in Hong Kong, Israel, Peru, and Belarus, the mass public opposition to the military putsch in Myanmar, or the pro-opposition protests in Russia (but also their counterparts like Querdenker’s walks in Germany, January 6 United States Capitol attack in the USA, or Canada Trucker Convoy) are only some examples of how mass protests appear in public space. Although they take place in a variety of cultural, social and political contexts, these protests share phenomenal features as public assemblies of embodied political subjects acting in their plurality, expressing one of the key features of democratic politics: dissent as an inalienable political right. For this issue we are looking for contributions connecting Arendt’s approach to politics with the theme of this issue, either with reference to specific case(s) of protest or directed more at phenomenologica…
creator: HannahArendt.net
date: %2022-%10-%20

Hannah Arendt Preis für politisches Denken 2022
type: item
description: Zhadan, geboren 1974, ist im russischsprachigen Donbas aufgewachsen. Er ist einer der prägnantesten ukrainischen Schriftsteller der jüngeren Generation. Als Dichter und Schriftsteller ist er ebenso präsent wie als Übersetzer und Musiker. Mit seinen Romanen, Gedichten und Liedtexten steht Zhadan für eine ukrainische Kultur, die im Widerstand gegen die russische Dominanz, Aggression und Besatzung zu politischem Selbstbewusstsein gefunden hat. Seit der Orangenen Revolution 2004 hat sich Zhadan gegen die Bevormundung durch russlandhörige Oligarchen und für die Errichtung einer Demokratie mit einer starken Zivilgesellschaft eingesetzt. Seit Beginn des zweiten russischen Angriffskriegs gegen die Ukraine im Februar 2022 ist er zu einer der wichtigsten Stimmen der Ukraine geworden. Mit seinem jüngst erschienenen Kriegstagebuch, in dem er von seinen Erfahrungen als Mitarbeiter eines solidarischen Netzwerks in Charkiw berichtet, ist er einerseits Chronist, der erzählt, was geschieht. Andererseits ist er, wie viele andere, jemand, der das Leben gegen den Tod behauptet und vom Vertrauen in eine menschenwürdige Zukunft erzählt. Freitag, den 2. Dezember 2022 18:00 Verleihung des diesjährigen "Hannah Arendt Preis für politisches Denken“ an Serhij Zhadan Anmeldung erforderlich an: ruedel@uni-bremen.de Anlässlich der Preisverleihung feiert Bremen Serhij Zhadan auch als Musiker. Schon am Donnerstag, dem 1. Dezember tritt er mit seiner Band Zhadan i Sobaky, (auf Deutsch „Zhadan und die Hunde“) um 19:00 im Schlachthof, Findorffstr. 51, Bremen auf. Eintritt 15€ (zzgl. Gebühren) Ticketverkauf über CTS Eventim, www.eventim.de/
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date: %2022-%11-%17

New publication by the member of the editorial board:
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date: %2023-%01-%22

Neuerscheinung
type: item
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date: %2023-%01-%31

Conference15 -16 Feb 2023 - The Politics of Beginnings
type: item
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date: %2023-%02-%09

Hannah Arendt Center conference
type: item
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date: %2023-%02-%25

Novedad
type: item
description: Otros hechos significativos en la vida de la pensadora vinculados al mundo hispánico, como su presidencia ejecutiva del Spanish Refugee Aid en los años sesenta, o, más anecdóticamente, su coincidencia con Fidel Castro en una sala de conferencias, tampoco habían suscitado la atención que merecen. Pero este ensayo se preocupa asimismo de examinar las referencias textuales de Arendt a circunstancias políticas españolas, en especial a la Guerra Civil y al primer franquismo, y se asoma incluso a sus insinuaciones sobre las relaciones políticas entre Norteamérica y Latinoamérica. Pese al carácter ocasional de estas alusiones, en ellas se reconoce la singular lucidez y libertad de juicio de la gran pensadora. Tanto que el autor se ha sentido obligado a incorporar un epílogo sobre «la promesa de la política», esa bella expresión arendtiana, y la democracia española.
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date: %2023-%03-%15

Judgment, Imagination, Politics: Arendt in Berlin
type: item
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date: %2023-%06-%21

XIX Congreso de la Asociación Internacional de Filósofas
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2023-%07-%20

Pescadora de Perlas - Revista de estudios arendtianos, Argentina
type: item
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date: %2023-%08-%18

Call for Abstracts
type: item
description: Call for Abstracts (English version below) Tagung Handeln und Urteilen: Grundlagen des Freiheitsbegriffs in Hannah Arendts politischem Denken Vom 14. bis 15.12.2023 an der Albert-Ludwigs-Universität in Freiburg im Breisgau Keynote-Speaker: Prof. Dr. Hans-Peter Krüger (Universität Potsdam) In ihrem Essay Freiheit und Politik schreibt Arendt über die Freiheit, dass es realistisch sei, „in der Politik mit dem Unvorhersehbaren zu rechnen, auf es gefaßt zu sein und Wunder dort zu erwarten, wo sie tatsächlich dauernd möglich sind.“ Der politische Raum beschreibt die Möglichkeit des gemeinsamen Handelns, genauer gesagt, die Möglichkeit der Freiheit, in einer Kontinuität von Prozessen einen Abbruch und einen neuen Anfang zu machen. Die Erscheinung des Abbrechens und Neuanfangens durch das Handeln ist ähnlich einem Wunder nicht rational bestimmbar und berechenbar. Die zweitätige Tagung setzt es sich zum Ziel, Arendts Freiheitsbegriff auf dessen Voraussetzungen und Begründungszusammenhang hin zu befragen. Wie begründet Arendt die ihrer Ansicht nach wie ein Wunder anmutende Freiheit? Wie kann der Mensch sich nach Arendt als frei nicht nur in der vernünftigen Bestimmung seines Willens, sondern auch in der Welt und in seinem Wirken als Teil der Menschheit auffassen? Woher rührt die menschliche Fähigkeit zum politischen Handeln? Müssen wir zur Freiheit erst befähigt werden (wenn ja, wodurch?) oder sind wir aufgrund bestimmter anthropologischer Tatsachen immer schon des politischen Handelns fähig? Drei Aspekte scheinen für die Begründung der Freiheit in Arendts politischem Denken von besonderer Bedeutung zu sein: die Natalität, das Personensein und das Urteilen. Wie lassen sich diese zentralen Begriffe miteinander verknüpfen? Der geplante Workshop versteht sich als ein Schritt zu einer gemeinsamen Reflexion über Arendts heute zwar sehr populären, aber inhaltlich schwierig fassbaren Freiheitsbegriff. Die Tagung findet von Donnerstag, 14.12., mit Eröffnung gegen 13 Uhr bis Freitag, …
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date: %2023-%10-%06

Call for papers HAnnahArendt.net 14/2024
type: item
description: Call for papers hannaharendt.net 14/2024 Hannah Arendts Reflexionen zum Begriff der „Arbeit“ For the English version, please scroll down Hannah Arendts Reflexionen zum Begriff der „Arbeit“ stellen einerseits einen wichtigen Teil ihrer politischen Theorie dar und markieren insbesondere einen integralen Bestandteil ihrer Theorie menschlicher Tätigkeiten. Andererseits ist offensichtlich, dass diese Theorie, die wesentlich auf eine politische Handlungstheorie hinausläuft, primär an anderen Formen des menschlichen Tätigseins interessiert ist, dem Arbeiten hingegen eine konstruktive politische Bedeutung explizit abspricht. Auf den ersten Blick scheint es beinahe, als bilde die Theorie der Arbeit lediglich die Kontrastfolie, vor deren Hintergrund Arendt ihren eigentlich zentralen Begriff des Handelns entwirft. Insofern gehört Arendts Theorie des Arbeitens nicht zufällig zu denjenigen Teilen ihres Werks, die in dessen Rezeption bisher vergleichsweise eher geringere Aufmerksamkeit gefunden haben. Diesem Befund steht allerdings eine Reihe von Gründen gegenüber, die für eine intensivere Beschäftigung mit diesem Thema sprechen: In ihren einschlägigen Texten entwickelt Arendt ein zwar nicht systematisch ausgearbeitetes, aber dennoch sehr eigenständiges theoretisches Verständnis des Arbeitens als menschliche Grundtätigkeit. Versteht man Arendts Verständnis von Grundtätigkeiten und deren Verortung generell auch im Sinne spezifischer menschlicher Erfahrungsräume, so zeigt sich, dass wichtige Grunderfahrungen, zum Beispiel von Notwendigkeit und Unverfügbarkeit, aber auch der Beziehung von Menschen zur Natur von Arendt unmittelbar im Erfahrungsraum arbeitender Menschen verortet werden. Das wirft unter anderem die Frage auf, wie die Beziehung zwischen diesen Erfahrungen und der Praxis politischen Handelns mit Arendt – oder aber in kritischer Abgrenzung zu Arendts Perspektive – gedacht werden kann. Arendts Arbeitsbegriff erscheint vor diesem Hintergrund als vielschichtiges Konzept, das…
creator: HannahArendt.net
date: %2023-%10-%17

Between Power and Authority: Arendt on the Constitution and the Courts
type: item
description: The U.S. Supreme Court today faces a crisis of legitimacy. More than half of Americans have an unfavorable view of the Court—the lowest in over three decades. Following a slate of rulings on abortion, affirmative action, student debt, and freedom of religion, an increasing number of Americans no longer believe the Court is impartial, viewing it as simply another partisan institution. As a result, many are calling for various reforms of the Court, including term limits and packing the court. At the same time, the Court has, even at this moment, has struck down racially motivated gerrymandering in Alabama and has refused to accept the Independent State Legislature Theory that would allow states to overturn the will of their voters. There is little doubt that politics is at play in the Supreme Court; at the same time, the Court still gives credence to the idea of the rule of law and not men. In On Revolution, Hannah Arendt places the American constitutional tradition at the center of her inquiry into the founding and preserving of political freedom. The success of the American Revolution, for her, consisted in two things: its unleashing of citizen power through the principle of federalist dispersion of power and its institutionalization of authority in the Supreme Court and the United States Constitution. Regarding the former, Arendt argues that the embrace of federalism allowed for the multiplication and flourishing of power within a stable system. Regarding the latter, Arendt offers an original reading of the Supreme Court as the successor of the Roman Senate. The Court's authority combined with the surprising fact that the Constitution came to be worshiped allowed the United States to achieve authority for its laws absent religious sanction. This authority tied together permanence and change, permitting the country to develop and grow while also maintaining order and stability. In short, the combination of power and authority that emerged from the worship of the Uni…
creator: HannahArendt.net
date: %2023-%10-%28

Arendt-Preis Bremen
type: item
description: <p style="box-sizing: inherit; color: #444444; font-family: dinweb, Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 1.1875rem; line-height: 1.6; text-decoration: none; margin: 1.5em 0px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #ffffff;">Seit Jahren beschreibt die*der russisch-amerikanische Journalist*in und Schriftsteller*in politische Strömungen und Konflikte in der amerikanischen und russischen Gesellschaft. Als Analytiker*in des Niedergangs und der Hoffnung berichtet Gessen über Machtspiele und totalitäre Tendenzen ebenso wie über zivilen Ungehorsam und die Liebe zur Freiheit. Masha Gessen schreibt über den mühsamen Alltag, über kulturelle Konflikte und den Kampf um demokratische Selbstbestimmung. <p style="box-sizing: inherit; color: #444444; font-family: dinweb, Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 1.1875rem; line-height: 1.6; text-decoration: none; margin: 1.5em 0px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; background-color: #ffffff;">In einer Zeit, die von der autokratischen Erosion in den USA, von einem kriegsbereiten Totalitarismus in Russland und von gravierenden Konflikten zwischen den großen Mächten geprägt ist, wird das Verstehen geradezu erste Bürgerpflicht. Mit Büchern ebenso wie mit Essays in The New Yorker und einer starken öffentlichen Präsenz öffnet Gessen neue Sichtweisen, die helfen, eine Welt im beschleunigten Wandel zu verstehen. <p style="box-sizing: inherit; color: #444444; font-family: dinweb, Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 1.1875rem; lin…
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date: %2023-%11-%29

ZWISCHEN VERGANGENHEIT UND ZUKUNFT/BETWEEN PAST AND FUTURE
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%04-%16

HannahArendt.net 25: Streaming May 4, 2024
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%05-%02

Hannah Arendt Consortium, Cambridge UK
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%09-%12

International Network for Hannah Arendt and Education
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%10-%05

Azafea, Vol. 26 (2024): Hannah Arendt. Política y filosofía
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%10-%17

Call for Abstracts
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%10-%19

What Kind of Government?
type: item
description: While proceeding from Hannah Arendt’s well-known thesis of the “break in (political) tradition” that occurred with the totalitarianisms of the 20th century, it addresses some main conceptual frameworks and a number of key trends in existing forms of government and their relations to historical forms. https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-031-61171-1
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%10-%23

Call for Papers, HannahArendt.net 15/2025
type: item
description: <span style="caret-color: #000000; color: #000000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration: none; display: inline !important; float: none;">In der für unsere Zeit kennzeichnenden gesellschaftlichen Spaltungen ist es mit Hannah Arendt gesprochen entscheidend, sich mit individueller Urteilsfähigkeit einzubringen, Spielräume für geteilte Perspektiven in politische Aushandlungsprozesse auszuloten. Nach Arendt besteht die Herausforderung des politischen Denkens darin, „seine Einbildungskraft im Wandern zu üben“, nämlich in der intersubjektiven Verknüpfung von verschiedenen Ansichten, die gemeinsam (mit-)geteilte Perspektiven auf menschliches Handeln und politische Ereignisse verbindlich machen können, ohne die Möglichkeit der individuellen Beurteilung dadurch zu untergraben. Eine von menschlicher Partikularität ausgehende politische Theorie kann nach Arendt die allgemeine Geltung von Normen nur auf der Grundlage von kritischer Auseinandersetzung begründen, die disparate Standpunkte integrieren muss. Das Integrationsprinzip kann demnach nicht von einem neutralen, der Welt ausgelagerten Punkt aus bestimmt werden und Autorität beanspruchen. Die Möglichkeit einer solchen individuell begründeten und dennoch universell gültigen Freiheit entwickelt Arendt von Kants Konzept des sensus communis bzw. Gemeinsinns als leitende Idee der ästhetisch-reflektierenden Urteilskraft. Während nach Kant die bestimmende Urteilskraft auf ein Allgemeines (den Begriff) zurückgreift, um Gegebenheiten zu kategorisieren, sucht die reflektierende Urteilskraft umgekehrt allgemeine Hinsichten innerhalb der Gegebenheiten. Dadurch konzipiert Kant eine Allgemeinheit ohne Begriff und er appelliert an einen Konsens durch „Einstimmung“…
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%11-%19

Wir trauern um Jerome Kohn / We mourn the death of Jerome Kohn
type: item
description: Wir trauern um Jerome Kohn, der am 9. November in New York im Alter von 93 Jahren gestorben ist. Er war der letzte Assistent von Hannah Arendt, ihr großzügiger Nachlassverwalter, der Herausgeber ihrer Bücher wie „On Revolution“ und Essays („The Jewish Writings“, mit Ron Feldman, „Essays in Understanding“, Thinking without a Banister“) und Autor u.a. von kunstgeschichtlichen Essays. Von ihm finden wir auch Beiträge im „Arendt Handbuch“. Er und seine ehemalige Kommilitonin, die Biographin Arendts Elisabeth Young-Bruehl, trugen statt Konferenzpapers gemeinsam verfasste Dialoge über Arendtsche Themen wie Erziehung, Souveränität und Gewalt vor, eine sehr fruchtbare Form der Auseinandersetzung mit einem Thema. Der dritte im Bund ist Alexander Bazelow, der Blüchers Vorträge bei Arendt transkribierte. Die drei wurden gelegentlich als Arendts Kinder bezeichnet. 2019 erhielt er den Hannah Arendt-Preis für politisches Denken in Bremen zusammen mit Roger Berkowitz. Nicht zuletzt war Jerome Kohn sehr humorvoll. So konnte er gelegentlich Kritik mit einem wirkungsvollen Augenrollen zum Ausdruck bringen. Mit ihm geht eine ganze Welt, die wir nur in der Erinnerung bewahren können. Wir vermissen ihn sehr. Eine ausführlichere Würdigung folgt. Die Redaktion Siehe auch den Nachruf in der New York Times 13.12.2024 https://www.nytimes.com/2024/12/13/books/jerome-kohn-dead.html Siehe auch Roger Berkowitz (Leiter des HAC Bard College), Jerry Kohn We mourn the death of Jerome Kohn, who died in New York on November 9 at the age of 93. He was Hannah Arendt's last assistant, her generous executor, the editor of her books such as “On Revolution” and essays (“The Jewish Writings,” with Ron Feldman, “Essays in Understanding,” “Thinking without a Banister”) and the author of art historical essays, among other things. We also find his contributions in the “Arendt Handbuch”. He and his former fellow student, the biographer of Arendt Elisabeth Young-Bruehl, presented jointly written dialogues on Arend…
creator: HannahArendt.net
date: %2024-%11-%26

CALL FOR ABSTRACTS (see also: https://ethu.research.vub.be/cfa-coming-to-terms-with-technology-thinking-withinthrough-hannah-arendt)
type: item
description: In recent years, there has been an upsurge in literature examining the relationship between technology and Hannah Arendt’s political thought. This scholarly interest has taken multiple directions. Some authors have used Arendt’s concepts of plurality, the private, and natality as normative tools to critically assess contemporary technologies like social media (e.g. Schwarz 2014; Mönig 2017; Smith 2017; Forrestal 2020; Daus 2024). Others have turned their attention to the methodological aspects of Arendt’s work, reflecting on her distinct approach to thinking and the attitude she embodies as a thinker to grapple with technological developments (e.g. Gordon 2021; Baş 2022; Longo 2024). Still others have uncovered the ways in which Arendt herself engaged with the technological developments of her time, including nuclear weapons, cybernetics, and the space race (Markell 2011; Yaqoob 2014; Simbirski 2016; Hyvönen 2016; Undurraga 2019). This conference seeks to contribute to this growing interest by exploring how specific technological developments have influenced Arendt’s thinking and shaped the content of her work. In light of the accelerating pace of 21st-century technological advancements, Arendt’s work offers a compelling example of how one can think (politically) with and through technology. Accordingly, the aim of this gathering is not only to analyze the relationship between Arendt and technology but also to conduct Arendtian thinking exercises on contemporary technological phenomena and to explore their influence on our active and mental lives. The theme of “coming to terms with technology” is central to this conference. As Arendt observed, the advent of new technologies, changing the way life unfolds on earth, requires that ‘we come to terms with and reconcile ourselves to reality, that is, try to be at home in the world’ (Arendt [1954] 2005, 308). While digital transformations are often (and sometimes rightfully) framed as existential threats to political and s…
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%03-%14

Call for Papers / Beispiele - Examples
type: item
description: Issue on Hannah Arendt’s Examples Herausgegeben von Carolin Blumenberg und Jessica Güsken For english version, please see below Das kommende Themenheft der z.B. Zeitschrift zum Beispiel fragt nach den Beispielen im Denken Hannah Arendts. Die Philosophin, die keine sein wollte, hat sowohl Beispiele gegeben als auch über Beispiele nachgedacht, etwa im Kontext ihrer Totalitarismus-Analysen oder ihrer Betrachtungen über das Urteilen. In Arendts Texten wird jedoch auch immer wieder eine besondere Zurückhaltung deutlich, eine Vorsicht, ja ein gewisses Misstrauen gegenüber Beispielen und ihrer Normativität, dem Altbekannten und Eingefahrenen, das sie mit sich bringen können. „Begreifen“, so Arendt, bedeute „nicht, das Ungeheuerliche zu leugnen, das Beispiellose mit Beispielen zu vergleichen oder Erscheinungen mit Hilfe von Analogien und Verallgemeinerungen zu erklären, die das Erschütternde der Wirklichkeit und das Schockhafte der Erfahrung nicht mehr spüren lassen“ (Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft, 42). Arendts „Denken ohne Geländer“ lässt sich insofern auch als ein Versuch verstehen, sich von Beispielen und ihrem Gemeinplatzcharakter freizumachen. Nicht zuletzt geht es darum, das Beispiellose zu denken. Beispiele stehen unter Ideologieverdacht – auch in Hinblick auf eine Logik der Subsumtion des Besonderen unter ein Allgemeines. Wie Arendt in Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft erklärt, ist etwas zu einem Beispiel zu machen ein Akt der Vereinfachung, der die Voraussetzung aller Massenpropaganda bildet: Ideologien verwandeln „alle Tatsachen in Beispiele vorweggenommener Gesetze“ und eliminieren jeden Zufall „durch die Annahme einer alle Einzelheiten umfassenden Allmächtigkeit“ (800). Arendt bedenkt das Beispielgeben als ein Tun, nicht nur des Philosophierens, sondern vor allem als politische Handlung und Herrschaftspraxis. Zugleich thematisiert sie im Gegenzug den Aufforderungs- und Beispielcharakter des Handelns selbst, insbesondere den Zusammenhang von V…
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%05-%25

Podcast
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%05-%28

Neuer Dokumentarfilm über Arendt
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%07-%27

One Minute Statements
type: item
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%08-%01

New Voices Online Talk Series - Hannah Arendt Today
type: item
description: New Voices Online Talk Series Hannah Arendt Today Organizers: Samantha Fazekas (Trinity College Dublin) & Maria Robaszkiewicz (Paderborn University) 31.10.2025, 4 pm CET Aneta Kohoutova (Centre for Ethics as Study in Human Value, Pardubice) Through my absent body, I perceive you. Spatiality and female corporeality in public spaces 07.11.2025, 4 pm CET Magnus Ferguson (University of Chicago) Speaking others into the world 14.11.2025, 4 pm CET Catherine Koekoek (Erasmus School of Philosophy, Rotterdam) Towards an architecture of democratic infrastructures 21.11.2025, 4 pm CET Jonathan Wren (Centre for Ethics in Public Life, Dublin) Dwelling in the common world: Arendt and the right to share home with-others 28.11.2025, 4 pm CET Anna Jurkevics (University of British Columbia, Vancouver) Hannah Arendt on Eigentum: an anti-liberal theory of private property 5.12.2025, 4 pm CET Elsa Siu Lanzas (Universidad de Costa Rica) Natality as a formative structure in Hannah Arendt’s work. A phenomenological approach to the question of the university in times of dictatorship Register at Maria.Robaszkiewicz@upb.de
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%10-%19

Call for Abstracts HannahArendt.net
type: item
description: Call for Abstracts HannahArendt.net – Zeitschrift für politisches Denken Themenschwerpunkt: Öffentlichkeit in Zeiten multipler Krisen Hannah Arendt versteht Öffentlichkeit als den Raum, in dem eine Pluralität unterschiedlich positionierter Menschen in Erscheinung tritt, miteinander handelt und spricht, um ein Gemeinsames zu verhandeln. Öffentlichkeit bezeichnet für Arendt darüber hinaus jene geteilte Welt, in der Pluralität und relationale Freiheit erfahrbar werden. Der öffentliche Raum ist die zentrale Bedingung politischen Handelns und zugleich dessen Produkt. Er ermöglicht Begegnungen zwischen Menschen im Modus der Isonomie, der Abwesenheit von Herrschaft und der Gleichberechtigung. Zugleich entsteht er aus dem politischen Handeln als immer wieder erneuerbarer aber gemeinsamer Zusammenhang von Beziehungen, Bedeutungen, Dingen und Anliegen. Angesichts der gegenwärtigen politischen und gesellschaftlichen Entwicklungen gewinnt Arendts Begriff von Öffentlichkeit neue Aktualität. Die multiplen Krisen unserer Zeit – von der ökologischen und ökonomischen Krise über die sozialen Folgen globaler Ungleichheit bis hin zu aktuellen Kriegen und der Erstarkung autoritärer und rechtsextremer Regierungen weltweit – stellen die Existenzmöglichkeit einer gemeinsamen Welt zunehmend infrage. Zugleich verändern Digitalisierung und soziale Medien die Formen öffentlicher Auseinandersetzungen. Sie können den öffentlichen Raum erweitern, aber auch Prozesse der Privatisierung und Zerteilung der Öffentlichkeit beschleunigen. In diesen Kontexten stellt sich die Frage, wie Öffentlichkeit als Raum gemeinsamen Urteilens und Handelns bewahrt oder neu konstituiert werden kann. Der geplante Themenschwerpunkt „Öffentlichkeit in Zeiten multipler Krisen“ lädt zu Beiträgen ein, die Arendts Begriff der Öffentlichkeit theoretisch, historisch oder im Hinblick auf gegenwärtige Krisenerfahrungen befragen und weiterdenken. Beiträge können sich unter anderem folgenden Fragen widmen: Was versteht Arendt unte…
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%10-%19

Hannah-Arendt-Preis 2025 für Seyla Benhabib – Würdigung von Alexei Gorinov
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description: Hannah-Arendt-Preis 2025 für Seyla Benhabib – Würdigung von Alexei Gorinov Bremen, 17. November 2025 – Der Hannah-Arendt-Preis für politisches Denken 2025 geht an die international renommierte politische Philosophin Prof. Dr. Seyla Benhabib. Sie wird als herausragende politische und philosophische Intellektuelle gewürdigt, die zentrale politische Herausforderungen unserer Zeit zum Ausgangspunkt ihrer theoretischen Analysen macht: sei es Migration, Feminismus, politische Zugehörigkeit oder internationale Konflikte. Sie beschränkt sich dabei nicht auf theoretische Schriften, sondern greift unerschrocken in öffentliche Debatten ein. Wo andere zur Zuspitzung neigen und Gegensätze verhärten, macht sie auf Zwischentöne aufmerksam und berücksichtigt die Vielfalt von Perspektiven. Mit ihrem Denken ohne Geländer (Hannah Arendt) bleibt Benhabib unabhängig in ihrem Urteil – ein Urteil, das die verschiedenen Perspektiven anderer einbezieht und damit Räume für weitere Diskurse eröffnet, gerade auch in hitzigen gesellschaftlichen Auseinandersetzungen. Sie verbindet Kritische Theorie, feministische Theorie und Kosmopolitismus mit den Schriften Hannah Arendts zu einer eigenständigen Perspektive in der politischen Theorie. Die Jury nimmt die diesjährige Preisverleihung zugleich zum Anlass, eine besondere Anerkennung für den inhaftierten russischen Oppositionellen Alexei Gorinov auszusprechen. Sein Beispiel steht für ein politisches Denken, das auf Integrität und Mut gründet. Wo andere Formen des Widerstands kaum möglich sind, verleiht moralischer Widerstand zentralen Begriffen wie Freiheit und Menschenrechten neuen Sinn; Menschen wie Gorinov kennen den Wert dieser Begriffe und geben ihnen Gewicht und Bedeutung zurück. Von Gorinovs Widerstand sollte daher die breite Öffentlichkeit erfahren. Die Hannah-Arendt-Preisverleihung an Seyla Benhabib findet am 9. Dezember 2025 um 19 Uhr im Bremer Rathaus, in der Oberen Rathaushalle, statt. Das mit 10.000 Euro dotierte Preisgeld wird von der F…
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%11-%17

Hannah Arendt Prize 2025 for Seyla Benhabib – Recognition of Alexei Gorinov
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description: Hannah Arendt Prize 2025 for Seyla Benhabib – Recognition of Alexei Gorinov Bremen, November 17, 2025 – The Hannah Arendt Prize for Political Thought 2025 is awarded to the internationally renowned political philosopher Prof. Dr. Seyla Benhabib. She is recognized as an outstanding political and philosophical intellectual who makes central political challenges of our time the starting point of her theoretical analyses: be it migration, feminism, political affiliation, or international conflicts. She does not limit herself to theoretical writings but fearlessly engages in public debates. Where others tend to escalate tensions and harden opposites, she draws attention to nuances and considers the diversity of perspectives. With her thinking without a banister (Hannah Arendt), Benhabib remains independent in her judgment – a judgment that incorporates the various perspectives of others and thus opens spaces for further discourse, especially in heated societal debates. She combines Critical Theory, feminist theory, and cosmopolitanism with the writings of Hannah Arendt into an independent perspective in political theory. The jury also takes this year’s award ceremony as an occasion to give special recognition to the imprisoned Russian opposition figure Alexei Gorinov. His example stands for a political thinking based on integrity and courage. Where other forms of resistance are hardly possible, moral resistance gives central concepts like freedom and human rights new meaning; people like Gorinov understand the value of these concepts and restore their weight and significance. The general public should therefore learn about Gorinov’s resistance. The Hannah Arendt Prize ceremony for Seyla Benhabib will take place on December 9, 2025, at 7:00 p.m. in Bremen City Hall, in the Upper Town Hall Hall. The prize, endowed with €10,000, is sponsored by the Free Hanseatic City of Bremen and the Heinrich Böll Foundation. The laudation will be given by the philosopher Prof. Dr. Dieter…
creator: HannahArendt.net
date: %2025-%11-%21

Ex Nihilo - Martin Burckhardt im Gespräch mit Jens Hacke
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creator: HannahArendt.net
date: %2025-%12-%06

soeben erschienen:
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creator: HannahArendt.net
date: %2026-%04-%13